Cita-Cita…

Children of heaven...

Children of heaven...

Cuba kamu pilih cita-cita yang tertera pada papan putih.

1.tentera 2.guru 3.polis

Maka, ramailah yang memilih polis dan tentera. 5 orang memilih profesion keguruan. Ada harapan untuk melihat anak bangsa ingin bangunkan generasi yang seterusnya. Terus menyapa Nazatul :

More

Advertisements

Tajwid..

Setiap Jumaat, pengajian tajwid di ajar oleh seorang ustaz yang tahassus di dalam bab tajwid Al-Quran. Siapa yang ingin belajar, mereka akan pergi ke saf pertama dengan membawa Al-Quran.

Ustaz : Hari ini kita akan teruskan pembelajaran membaca Surah Al-Buruj.

Murid-murid pun membaca. Itulah keseronokan mempelajari ilmu AlQuran dengan berguru. Kesalahan di perbetulkan dan ilmu Al-Quran pula makin bertambah.

Murid-muridnya hanya 5 orang daripada 30 orang jemaah yang sedang berada di masjid. Ertinya murid dan guru hanya 6 orang. Saya kagum apabila salah seorang murid tersebut adalah salah seorang penceramah di masjid tersebut.

Mengapakah jemaah yang lain hanya duduk di belakang, malah ada yang membuka forum perbincangan sendiri di perkarangan masjid ketika kuliah tajwid di langsungkan?

a) malu

b) tidak ‘reti’ mengaji

c) dah ‘reti’ mengaji

d) balik rumah (berdekatan)

Rugi. Itu sahaja perkataan yang sesuai diberikan kepada jemaah yang tidak mahu mengambil peluang. Jika alasan sudah hebat di dalam ilmu tajwid, saya merasakan penceramah yang menjadi anak murid tersebut lagi hebat, tetapi merendahkan dirinya untuk belajar lagi. Inilah semangat muslim yang di cari..

Menuntut ilmu hingga ke akhir hayat…

TUTORIAL CERAMAH – SIRI 2

Oleh : ibnuhazam/mesrarakyat

Ada beberapa pesanan kepada rakan, sahabat, taulan dan pembaca sekalian di dalam tajuk ceramah ini. Pesanan ini berupa tips dan petua :

Jangan tertumpu kepada teks

Jika anda mengarang karangan yang indah, ia mungkin indah pada karangan tersebut tetapi tidak pada ceramah. Kebiasaan ceramah yang baik lancar dituturkan di bibir anda.

Pengalaman berceramah di sebuah Institut Perindustrian menggunakan teks memang ‘ngeri’. Ini kerana saya yang beranggapan teks yang di karang cantik akan menyerikan suasana ceramah, tetapi anggapan saya memang meleset. Pelajar Institut tersebut kebosanan dan merasakan diri mereka seolah-olah bukanlah audien ceramah tersebut. Akhir ceramah tersebut gagal, pelajar mengantuk, penceramah mengikuti masa dalam keadaan ‘menyeksakan’ dan kaku.

Latihan ‘miming’ sebelum berceramah

Ayat-ayat yang indah biasanya telah pun di hafal oleh penceramah. Kita ambil contoh ceramah Ustaz Akil Hayy yang selalu membuat perkataan hujungnya sama dan dituturkan dengan lancar.

Untuk melakukan sedemikian, anda perlu berlatih bercakap secara bersendirian menggunakan susunan kata yang anda rancangkan. Ini juga di lakukan bagi menghadapi semua ceramah khususnya ceramah umum seperti Program Isra’ Mi’raj, Nuzul AlQuran dan sebagainya.

Latihan bersama nota yang anda sediakan akan memantapkan lagi penyampaian ceramah anda.

Kenalpasti jenis audien anda

Menyampaikan ceramah kepada kanak-kanak, orang tua, saudara yang baru memeluk islam, pelajar kolej dan sebagainya hendaklah dibeza-bezakan mengikut taraf audien tersebut.

Contoh, kita ambil tajuk “AlQuran, sebuah kitab hidayah”:

Kita hendaklah sentiasa membaca dengan betul bacaan bacaan AlQuran. Seperti contoh Surah AlFatihah. Biasanya banyak kesilapan ketika membaca ALHAMDULILLAH yang dibaca dengan huruf HA (BULAT). Sepatutnya di baca dengan HA (BUKA/KASAR)

Fakta ini layak ditujukan kepada audien seperti kanak-kanak, penduduk di pedalaman dan saudara baru memeluk Islam.

Kitab AlQuran sahaja yang masih boleh digunakan sehingga ke hari ini. Isi yang terkandung di dalam Injil, Taurat dan Zabur telah dimansuhkan walaupun terdapat beberapa perkara yang masih asli di dalamnya seperti saranan Rasulullah apabila kamu berhadapan dengan isi-isi kitab samawi tersebut “Jangan engkau percaya dan jangan pula engkau dustai”. Ertinya jika isi kitab tersebut mengatakan tuhan ada tiga, maka sudah tentu itu dusta, tetapi jika isi kitab tersebut nyata mengesakan Allah, maka ianya masih kekal suci dan sama di sebut di dalam ALQuran..

Fakta ini pula layak ditujukan kepada audien seperti pelajar kolej, universiti, ahli-ahli korporat dan setaraf dengannya.

Bertemu di SIRI 3 jika berkesempatan..

Wallahua’lam..

HATI KACAU VS HATI BAIK

HK : Weh, apa kriteria bakal isteri kau sekarang?

HB : Aku ikut panduan yang sudah diberi oleh Baginda..

HK : Cantik, berharta, berketurunan, agama

HB : Agama la..

HK : Tapi ada juga yang pakai tudung dedah pusat, dedah lengan dan sebagainya.

HB : Itu bukan beragama..

HK : Apa buktinya?

HB : Yang benar beragama, dia faham Islam melarang perkara tersebut

HK : Apa yang kau tawar hati sangat dengan perempuan sekarang ini?

HB : Suka sensasi dan menyanjung artis..

HK : Jadi kau anti Akademi la?

HB : Akademi Fantasia ya, tidak kepada Akademi AlQuran

HK : Jadi, kononnya bakal isteri kau bukan penonton AF la?

HB : Sudah tentu!

HK : Sudah la! jadi agama sahaja la kriteria kau? Mana lagi 3?

HB : 3 lagi tu BONUS..

HK : Maksudnya?

HB : Kalau dia dah beragama, dia cantik pula, berketurunan baik pula dan berharta pula.

HK : Mana ada dalam dunia orang begitu?

HB : Itu aku kata, pilih agama dulu. Lepas tu, baru lihat apa BONUS yang kau dapat..

HK : Bosan lah..

HB : Ikut aku la.. Hahaha

تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَلِجَمَالِهَا وَلِدِينِهَا فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ

Walimah..

Nama : Ali

Tajuk :

Hukum Walimatul ‘Arus (Kenduri Kahwin)

Soalan :

Adalah kenduri kahwin wajib di lakukan? Adakah menghadiri kenduri tersebut wajib juga? Dan apakah yang sepatutnya dilakukan jika kenduri tersebut menyalahi syariat Islam?

Tarikh : 4 April 2001

Mufti : Dr. Muhammad Bakr Ismail

Bismillahirrahmanirrahim.

Selawat dan salam kepada Junjungan Besar Rasulullah..

Sesungguhnya kenduri kahwin itu sunat muakkad (sunat yang sangat dituntut) berdasarkan hadith Rasulullah yang mana ketika Abdurrahman bin ‘Auf hendak berkahwin Baginda bersabda

“Dirikan kenduri walapun seekor kambing”.

Dan Baginda mendirikan kenduri apabila berkahwin dengan menjamu makanan dengan kemampuannya. Imam Ahmad di dalam kitab musnadnya daripada Buraidah Radiyallahu’anh berkata : ketika aku bertunang dengan fatimah maka sabda Rasulullah :

“Sesungguhnya hendaklah engkau mendirikan kenduri kahwin”

Di namakan ‘walimah’ (kenduri) kerana menghimpunkan manusia ketika berlangsungnya majlis tersebut. Akan tetapi tidak di sebut bagi semua himpunan dengan kalimah ‘walimah’ kerana ianya lebih khusus kepada majlis kahwin. Malah, orang yang mendirikan kenduri tersebut hendaklah menjemput orang yang mahu dijemputnya termasuk fakir miskin yang membolehkan orang-orang miskin hadir menjamu makanan, minuman tanpa membazir dan membebankan. Dan tidak mengapa jika kenduri di lakukan sebelum bernikah ataupun selepasnya mengikut adat masing-masing.

Di dirikan kenduri adalah samada sebelum melangsungkan jima’ (setubuh) pasangan atau selepas sehari atau dua hari atau tiga hari mengikut adat masing-masing.

Adapun, menghadiri jemputan adalah sunat selagi kenduri tersebut tidak menyalahi syara’ (syariat Islam), maka waktu tersebut di galakkan menghadiri jemputan. Dan jika tidak mampu menghadirinya, hendaklah terlebih dahulu memohon kemaafan kepada tuan punya kenduri tersebut dan janganlah berjanji jika tidak mampu datang kerana memungkiri janji itu adalah tanda-tanda munafiq dan memutuskan silaturrahim sesama orang yang telah mendirikan kenduri tersebut.

Malah, ada ulama mengatakan wajib menghadirinya sekiranya tiada halangan untuk hadir ke majlis tersebut berdasarkan riwayat Imam Bukhari daripada Ibn ‘Umar bahawa Rasulullah bersabda

“Apabila di jemput oleh saudaramu ke kenduri kahwin maka hadirilah”.

Di dalam hadith yang lain riwayat Bukhari juga daripada Abu Hurairah bahawa Rasulullah bersabda :

“Sesiapa tinggalkan jemputan tersebut, dia melakukan maksiat kepada Allah dan Rasul”

Pendapat ulama yang lain ialah menghadiri jemputan kenduri kahwin adalah fardhu kifayah. Ertinya jika salah seorang saudara muslim kita hadir, maka gugurlah dosa muslimin yang lain. Ini adalah berlaku ketika kita di jemput secara khusus.

Adapun, sekiranya jemputan itu secara umum (tidak dikhususkan kita) tanpa di tentukan orangnya ataupun kumpulan, maka tidak wajib dan tidak pula sunat seperti contoh orang yang menjemput mengatakan : “Wahai sekalian manusia, jemputlah datang ke majlis kenduri kahwin saya” atau mengatakan “jemputlah sesiapa yang engkau jumpa” tanpa menentukan orang yang dijemput . Ini juga pernah di lakukan oleh Rasulullah. Anas menceritakan dengan berkata : Ketika Rasulullah berkahwin dengan Ummu Sulaim, maka beliau (Ummu Sulaim) pergi kepada beliau dan berkata “Jemputlah fulan, dan fulan dan sesiapa yang engkau jumpa”. Maka aku (Anas) mencari orang yang ingin di jemputnya serta orang yang aku jumpa” [Riwayat Muslim]

Dan kenduri yang dibenci oleh Islam ialah menentukan jemputan hanya kepada orang yang kaya tanpa melibatkan orang fakir miskin. Daripada Abu Hurairah bahawasanya Rasulullah bersabda

“Seburuk-buruk makanan kenduri kahwin itu dihalangnya orang yang mahu datang dan memanggil orang yang enggan datang. Dan barangsiapa yang tidak menghadiri jemputan tersebut, dia melakukan maksiat kepada Allah dan RasulNya “

[Riwayat Muslim]

Wallahua’lam..

Teks asal di sini.

Kenapa Perlu Ikut Baginda?

*NABI MUHAMMAD SEBAGAI TELADAN DAN RAHMAT KEPADA MANUSIA DAN SEKALIAN ALAM.

Kita perlu mengenali Rasulullah dan mencontohi Baginda atas beberapa sebab.

Antaranya :

a) Rasulullah adalah contoh / teladan manusia yang terbaik.

Baginda merupakan manusia yang terbaik seperti yang dijanjikan oleh Allah Taala di dalam Surah AlAhzab ayat 21 :

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا

“Demi sesungguhnya adalah bagi kamu pada diri Rasulullah itu contoh ikutan yang baik, iaitu bagi orang yang sentiasa mengharapkan (keredhaan) Allah dan (balasan baik) hari akhirat, serta ia pula menyebut dan mengingati Allah banyak-banyak (dalam masa susah dan senang)”

Oleh kerana itu, kita sebagai manusia sejagat sewajarnya menuruti teladan Baginda yang telah pun diiktiraf oleh Allah Ta’ala selama Baginda hidup selama 63 tahun.

b) Rasulullah adalah rahmat bagi sekalian alam

Baginda diiktiraf oleh Allah Ta’ala sebagai membawa rahmat sekalian alam. Buktinya seperti firman Allah di dalam ayat 107 Surah Al-Anbiya’ :

وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ

“Dan tiadalah Kami mengeutuskan engkau (wahai Muhammad) melainkan untuk menjadi rahmat bagi sekalian alam”

Oleh itu, sesiapa yang menerima rahmat yang Allah utuskan ini iaitu Baginda sebagai utusan Allah dan mensyukuri nikmat Allah, maka beliau mendapat kebahagiaan di dunia dan akhirat dan sesiapa yang ingkar, maka rugilah di dunia dan juga akhirat [Tafsir Ibn Kathir]

Rasulullah di katakan untuk meninggalkan kaum musyrikin tetapi Baginda menjawab :

إني لم أبعَثْ لَعَّانًا، وإنما بُعثْتُ رحمة

“Aku bukanlah di utuskan sebagai membawa laknat tetapi aku di utuskan untuk membawa rahmat” [Hadith no 2559 Sahih Muslim]

Oleh itu, jelaslah bahawa sesiapa sahaja yang menuruti dan mentaati segala suruhan Baginda sebagai pembawa rahmat beerti seseorang itu telah menuju ke jalan kebahagiaan di dunia dan akhirat.

c) Apa yang dikatakan oleh Rasulullah merupakan wahyu dari Allah

Semua perkataan, perbuatan dan pengakuan oleh Baginda merupakan wahyu dari Allah. Allah menyebut dengan dengan jelas di dalam ayat 4 Surah An-Najm :

وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4)

“Dan ia tidak memperkatakan (sesuatu yang berhubung dengan Islam) menurut kemahuan dan pendapatnya sendiri. Segala yang diperkatakan itu (sama ada AlQuran atau hadith) tidak lain hanyalah wahyu yang di wahyukan kepadanya”

Di dalam riwayat Imam Ahmad menjelaskan bahawa Nabi Muhammad tidak pernah menokok nambah dan mengurangkan kerana ia merupakan wahyu dari Allah [Tafsir Ibn Kathir]

Oleh itu, tidak timbul soal Baginda berbohong ataupun segala perlakuan Baginda di reka-reka. Wahyu dari Allah menunjukkan segala apa segala perbuatan Baginda wajib di turut dan di taati kerana ianya merupakan wahyu dari Allah.

* Artikel ringkas ini adalah pendahuluan di dalam mempelajari ilmu hadith. Ini adalah sebahagian projek Jabatan Hadith di dalam web al-ahkam. Sebarang perubahan akan berlaku selepas proses penyuntingan oleh rakan baik, alitantawi.